Forstå politikken med å rive ned statuer: hva formidler det, og hva savner det?

Statuer som representerer undertrykkelse og urettferdighet blir veltet rundt om i verden. Er deres ødeleggelse det eneste alternativet, eller er det en sak som også kan fremmes for bevaring?

Statuer på utsiden av Surrogate's Court sees vandalisert overfor et område som kalles City Hall Autonomous Zone som er opprettet for å protestere mot New York Police Department og til støtte for Black Lives Matter nær rådhuset på nedre Manhattan, i New York By. Reuters

I kjølvannet av Black Lives Matter-bevegelsen i USA, ettersom mennesker rundt om i verden begynner å regne med historiene om diskriminering og dehumanisering som ligger under historiene om nasjonsbygging, har offentlige statuer av fremtredende historiske personer blitt et mål for folkelig sinne . I USA har afroamerikanere lenge krevd fjerning av offentlige statuer som hyller slaveeiere og konfødererte helter, inkludert Jefferson Davis, mens indianere har protestert mot de mange statuene av Christopher Columbus, som de anklager for å være ansvarlig for folkemordet på deres forfedre, som preger landet.

I de siste protestene har mange av disse statuene enten blitt revet ned av demonstranter eller blir fjernet frivillig av menneskene og institusjonene som satte dem opp i utgangspunktet. En av disse er en statue av tidligere president Theodore Roosevelt som viser ham på en hest og flankert på hver side av en afrikansk mann og en indianer. American Museum of Natural History i New York, ved hvis inngang denne statuen sto, hadde bedt om at den ble fjernet fordi den, som institusjonen sa i en uttalelse, kommuniserte et rasehierarki.

Les også | #BlackLivesMatter: 'Det har aldri vært en regning for (amerikansk) politis slavepatruljeopprinnelse'

hvor mye chris rock verdt

Etablering av ordren

Offentlige statuer - enten av faktiske mennesker eller av figurer ment å representere abstrakte forestillinger som Gud, nasjonal stolthet, fred - har vært et viktig propagandaverktøy i århundrer, en maktpåstand brukt til å etablere sosiale og politiske hierarkier. Mellom 30 f.Kr. og 330 f.Kr. bidro offentlige statuer av keiseren, så vel som fremtredende borgere, til å holde Romerriket forent og fremme ideen om Pax Romana. Århundrer senere, ettersom det britiske imperiet vokste, ble statuer av britiske herskere, generaler og lovgivere satt opp over koloniene, og etablerte deres toppposisjon i det politiske og sosiale hierarkiet.

Statuer spilte ikke bare en rolle i empirebyggingen; de var avgjørende også i andre typer propaganda. Nazi-Tyskland, for eksempel, trakk sterkt på kraften til propagandakunst, inkludert ikke bare skulptur, men også maleri, musikk og kino. Hitler hadde en veldokumentert forakt for det modernistiske og uttrykksfulle i kunsten, og avfeide det som degenerert og som en estetisk voldshandling fra jødene mot den tyske ånden, slik historikeren Henry Grosshans skrev i Hitler and the Artists. I stedet bestilte Det tredje riket verk som presset på de nye tyske idealene om maskulinitet og heltemot og som trakk på rene klassiske stiler for å gjenspeile arisk raserenhet.

I Sovjetunionen utviklet det seg på samme måte en realistisk stil kalt sosialistisk realisme, som var ment å idealisere kommunistiske verdier. Bortsett fra malerier og plakater, ble statuer som representerte arbeideren og bonden, samt abstrakte ideer som ungdom og kraft bestilt. Statuer av Lenin og senere Stalin ble satt opp overalt som påminnelser om statens makt.

En demonstrant tar en selfie mens arbeidere fjerner statuen av konføderert general Stonewall Jackson fra sin sokkel i en regnstorm på Monument Avenue onsdag 1. juli 2020 i Richmond, Va. Fra 1. juli 2020 tillot en ny lov lokaliteter å fjerne statuer. (AP Photo/Steve Helber)

Saken for ikonoklasme

Ikonoklasme - hentet fra det sengreske ordet (sen antikken og bysantinsk periode). eikonoklaster, betyr bryter av ikoner — har en lang historie som går minst så langt tilbake som det gamle Egypt til da farao Akhenaten forlot tradisjonell polyteisme og beordret ødeleggelsen av bildene av alle guder bortsett fra solskiven Aten.

Forekomster av ikonoklasme dukker opp gjennom antikkens og middelalderens historie, den mest kjente er den bysantinske ikonoklasmen på 800- og 900-tallet da keiser Leo III forbød tilbedelse av ikoner (eller idoler), noe som førte til ødeleggelsen av ikoner æret av mange.

debbe dunning hjem forbedring

Moderne historie er også full av bilder av ikonoklasme, om enn mer eksplisitt politisk enn religiøs. I 2003, etter at de invaderende koalisjonsstyrkene ledet av USA tok Bagdad, var et av de kraftigste bildene som dukket opp, bildet av statuen av Saddam Hussein som ble revet ned. Fotografier som viser irakere som slår statuen med skoene sine, forteller mye om den svelgende kraften i å ødelegge fysiske påminnelser om undertrykkelse. Tilsvarende ødeleggelse av de visuelle påminnelsene om Det tredje riket hadde funnet sted rett etter andre verdenskrig i Tyskland og i kjølvannet av oppløsningen av Sovjetunionen.

Det er da ikke overraskende at når Black Lives Matter-bevegelsen gir gjenlyd rundt om i verden, er blant de kraftigste bildene de av statuer som blir revet ned eller ødelagt, inkludert bildet av konfødererte helter i USA og slavehandleren Edward Colston i Bristol, Storbritannia. Arkitekt og naturvernmann AGK Menon sier: Enten det er statuene av konfødererte soldater i USA eller statuen av Colston, er ødeleggelsen deres den viscerale responsen på rasisme som eksisterer selv i dag. Det er en levd realitet for demonstrantene.

Også i forklart: Hvorfor en stor 'B' i 'svart' er kulminasjonen av en veldig lang reise

Saken for bevaring

dave kindig verdt

Menon mener imidlertid at det er en sak å gjøre for bevaring av statuer som står som fysiske påminnelser om tidligere urettferdigheter og undertrykkelse. Ond historie er fortsatt historie, sier han, I Tyskland blir skolebarn nå undervist om Holocaust, noe de skammer seg over. Gernams sa at vi ikke skulle glemme det som skjedde og ikke la det skje igjen. Det er formålet med bevaring. Med mindre du bevarer Auschwitz, hvordan vet du det? Hvordan vil folk huske hva som skjedde? Som naturvernere dømmer vi ikke. Vår jobb er å beholde hukommelsen, enten den er god, dårlig eller likegyldig.

Den Mumbai-baserte indologen og kunsthistorikeren Sandeep Dahisarkar sier: Selv om de fleste statuene vi ser i Mumbai, for eksempel, ble satt opp under kolonitiden, var de ikke bare symboler på makt, de har også stor kunstverdi. De ble laget av store akademiske skulptører og var veldig dyre på den tiden. Ikke mange skulptører i India kan jobbe med marmor som det nå. Så vi har mye å lære av dem.

Express Explained er nå på Telegram. Klikk her for å bli med i kanalen vår (@ieexplained) og hold deg oppdatert med det siste

Som eksempel peker han på to fremtredende statuer fra kolonitiden av kong George V i Mumbai. En avbildet ham som kongekeiseren og sto ved porten til India. Den er nå fjernet og i stedet står statuen av Chhatrapati Shivaji Maharaj. Men i stedet for å sette den ut av syne, kunne statuen ha blitt plassert ved siden av en annen statue av George V som står i lokalene til Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya. Denne skildrer hans yngre jeg, som prinsen av Wales, og det ville vært ekstremt nyttig for kunststudenter å sammenligne de to statuene og lære av dem hvordan alder og posisjon er avbildet i skulptur.

I tillegg, som Menon påpeker, slutter ikke relevansen til statuer som representerer forferdelig historie med deres ødeleggelse. Statuen av Colston ble kastet i vannet, men det er ikke slutten på historien. Den ble deretter mudret ut og byen Bristol kommer til å sette den opp igjen, men med all graffitien fra demonstranter samt tauet rundt halsen, intakt. Det er fordi disse protestene også har blitt en del av historien som statuen nå representerer, sier han.

Del Med Vennene Dine: