Forklart: Hva er Saka Nankana Sahib, og hvorfor det er viktig i sikhhistorien

Hundreårsjubileet for massakren i Sri Nankana Sahib, som populært er kjent som Saka Nankana Sahib, markeres i et arrangement der 21. februar i år. En titt på begivenheten, og dens betydning i sikh så vel som indisk historie.

Nankana Sahib Gurdwara i Pakistan. (Ekspressarkiv)

Nankana Sahib, fødestedet til den første sikh-guruen, Guru Nanak Dev, var også stedet for den første store agitasjonen fra SGPC for å ta tilbake kontrollen over gurdwaraer fra mahanter støttet av britene.

Hundreårsjubileet for massakren i Sri Nankana Sahib, som populært er kjent som Saka Nankana Sahib, markeres i et arrangement der 21. februar i år. denne nettsiden ser tilbake på den viktige begivenheten og dens betydning i sikh så vel som indisk historie.

Forsøk på å frigjøre Nankana Sahib

SGPC kom til i november 1920, en måned etter at sikhene fjernet delvise restriksjoner på Dalit-rettigheter inne i Golden Temple i Amritsar.

Det startet gurdwara-reformbevegelsen som var rettet mot å ta besittelse av historiske Sikh Gurdwaras, som hadde blitt personlig eiendom til prestene, som ble kalt mahants. Disse mahantene ble også anklaget for å drive praksis fra gurdwaraer som ikke var godkjent i sikhismen.

Mahant Narain Das hadde kontroll over Gurdwara Nankana Sahib. Nyopprettet SGPC ba ham om å forbedre administrasjonen av gurdwaraer i oktober 1920. Imidlertid tok mahanten det som en utfordring for sin autoritet og begynte å utstyre seg med våpen og befestet gurdwaraen.

SGPC-leder Lachman Singh Dharowal ble angrepet av mahants menn inne i gurdwara på fødselsdagen til Guru Nanak Dev Ji i nærvær av britiske embetsmenn i november 1920. Men ingen tiltak ble iverksatt mot mahanten.

Sikh-ledere gjorde forsøk på å bringe mahant til forhandlingsbordet, men deres innsats mislyktes.

Februar-massakren

I mellomtiden organiserte alle mahantene og andre grupper, som hadde kontroll over sikh-gurdwaras, seg selv og begynte å holde møter mot enhver bevegelse fra SGPC for å ta kontrollen fra dem.

De kalte Sikh Sanatan-konferansen i Lahore 19., 20. og 21. februar 1921. Noen motiverte sikh-ledere tok det som en mulighet til å ta kontroll over Gurdwara Nankaka Sahiba ettersom Mahant Narain Das ville være opptatt i Lahore.

Mester Tara Singh og andre sikh-ledere prøvde å stoppe sikh-jathaen på vei til Nankana Sahib, men klarte ikke å overbevise lederne som ledet jathaen.

Mahant Narain Das ble også kjent med at jatha kom til Gurdwara Nankana Sahib da han var klar til å reise til Lahore med tog og returnerte tilbake.

Den ubevæpnede sikh-jathaen gikk inn i gurdwaraen og med en plan om å ta gurdwara i besittelse på en ikke-voldelig måte. På den andre siden var mahanten forberedt på et væpnet angrep, og han koblet sine menn utstyrt med skytevåpen, kjepper og skarpladde våpen på denne jathen.

Da jathaen gikk inn i gurdwaraen, ble alle portene lukket. Rundt 60 sikher ble drept i hovedsalen. 25 lik ble funnet i et enkeltrom. En 12-åring overlevde angrepet etter at han klarte å gjemme seg under palankinen som Guru Granth Sahib var installert på.

Mange fikk kuleskudd. Noen skadde sikher ble til og med brent levende i kokende vann under angrepet. Andre ble jaget ned til et jernbanespor i nærheten og drept der. Totalt antall kausaliteter var mellom 150 og 200.

Tar kontroll over gurdwaraen

Etter hendelsen stakk Mahant Narain Das bort, mens det britiske politiet arresterte 26 Pathans og sendte dem til Lahore i spesialtog. Hendelsen skapte imidlertid et inntrykk blant sikhene om at den britiske regjeringen hadde spilt en skjult rolle i denne massakren.

Alle de fremtredende sikh-lederne nådde Nankana Sahib 21. februar 1921. Kartar Singh Jhabbar nådde med 2200 sikher. Opprinnelig prøvde politiet og hæren å stoppe jathaen, men senere fikk sikhene ta kontroll over gurdwaraen.

Den daværende Punjab-guvernøren og hans rådsmedlemmer nådde også Nankana Sahib 22. februar og beordret å overlate kontrollen over gurdwara til sikher.

Mahatma Gandhi nådde Nankana Sahib 3. mars 1921. Gandhi sa at den britiske regjeringen var en del av denne massakren. Han sa også at grusomheten til denne massakren var mer enn Jallianwala Baghs.

Jeg ønsker å se tapperheten til Lachhman Singh og Dalip Singh i Mulshi Peta. Uten å heve en lillefinger stod disse to krigerne uforferdet mot angrepet til Mahant Narain Das fra Nankana Sahib og lot seg drepe, sa Gandhi.

BLI MED NÅ :Express Explained Telegram Channel

SGPC-bevegelsen tar første politiske vending

Den britiske regjeringen arresterte også Mahant Narain Das. I mellomtiden dannet SGPC sitt eget sondeteam og ba Mahatma Gandhi om å være en del av det. Gandhi ba sikh-ledere om å gi støtte til ikke-samarbeidsbevegelsen til Kongresspartiet.

SGPC innkalte til et møte 6. mars 1921 og prof Mota Singh vedtok en resolusjon og bestemte seg for å støtte ikke-samarbeidsbevegelsen som ble drevet av Mahatma Gandhi. Resolusjonen sa at sikhene må gi all støtte til ikke-samarbeidsbevegelsen.

Flyttingen ble imidlertid ikke ønsket velkommen av noen av SGPC-lederne. Jathedar Kartar Singh Jhabbar, Harbans Singh og Bhai Jodh Singh hadde motsatt seg denne resolusjonen da de fryktet at den ville blande en religiøs bevegelse med en politisk bevegelse. Imidlertid ble et vedtak vedtatt med flertall.

SGPC som ble med i ikke-samarbeidsbevegelse gjorde britene sinte

Biritsh-regjeringen var ikke underholdt over beslutningen fra SGPC-ledelsen om å være en del av en politisk bevegelse. Sikh-lederne Kartar Singh Jhabbar, Teja Singh Bhuchar, Tara Singh Thethar, Bhai Lakha singh og andre ble arrestert fra Nankana Sahib for angivelig å ha tatt ulovlig kontroll over gurdwaras 15. mars 1921.

I mai 1921 ba SGPC sikher om å bære svarte klær og turbaner som protest mot den britiske regjeringen. På Nankana Sahib ble det oppbevart to store redskaper som ble brukt til å farge turbanene svarte. Arresterte sikh-ledere ble løslatt etter fem måneder.

Retten fant Mahant og hans menn skyldige på bare seks måneder og hovedtiltalte ble dømt til døden. Senere ble dødsdommen omgjort til livstid. Mahant ble løslatt fra fengselet i 1930.

selenis leyva instagram

Imidlertid var Nankana Sahib Gurdwara-agitasjon bare et stort sprang i Gurdwara-reformbevegelsen etterfulgt av Guru Ka Bagh Morcha og andre agitasjoner til Sikh Gurdwara Act kom i eksistens i 1925.

Del Med Vennene Dine: