Kompensasjon For Stjernetegn
Betydende C -Kjendiser

Finn Ut Kompatibilitet Med Stjernetegn

Daijosai-ritual: Hvorfor den japanske keiseren Naruhito tilbrakte en natt med solgudinnen

Oppsiktsvekkende overskrifter rundt ritualet ble publisert dager før og etter seremonien og hevdet at keiseren tilbrakte natten med en gudinne, men det er lite kjent om hva som faktisk skjer under ritualet.

Keiser Naruhito av japan, keiser Naruhito tronfølgeseremoni, keiser i Japan 2019, Japan Reiwa-æra, Akihito, indisk ekspress forklartKeiser Naruhito deltar på en seremoni for å proklamere sin trone i verden, kalt Sokuirei-Seiden-no-gi, ved keiserpalasset i Tokyo, Japan, tirsdag 22. oktober 2019. (Issei Kato/Pool Photo via AP)

Forrige helg gjennomgikk Japans keiser Naruhito de siste gjenværende trinnene for å fullføre sine tiltredelsesritualer. Som en del av tronfølgeseremonien som begynte 22. oktober, deltok Naruhito i ' Daijosai 'Ritual , en svært kontroversiell og hemmelig religiøs seremoni. Konservative i Japan tror at den japanske kongefamilien er etterkommere av solgudinnen og Daijosai ritualet innebar at Naruhito tilbrakte en symbolsk natt med gudinnen.






Robert Frankel nettoverdi

Lite informasjon rundt Daijosai ritualet og det som skjer bak lukkede dører under ritualet er tilgjengelig i det offentlige rom, men kritikere har hevdet at ritualet innebærer at keiseren har ekteskapelige forhold til gudinnen. Ritualet, gjennomført sent på natt, før daggry bryter opp, har vært en del av tronfølgeseremonien til japanske keisere i generasjoner.

Japans keiser Naruhito, i sentrum, går mot Yukiden, en av to hovedhaller i helligdommen for Daijosai, eller den store takkefesten, ved det keiserlige palass i Tokyo torsdag 14. november 2019. (Kyodo News via AP)

Forklart: Hva er Japans Daijosai-ritual?

De Daijosai er et shinto-religiøst ritual i den japanske keiserens japanske tronfølgeseremoni. I følge Fabio Rambelli, professor i religionsstudier og østasiatiske kulturer og International Shinto Foundation Chair in Shinto Studies ved University of California Santa Barbara, er ritualet kanskje den mest symbolsk viktige, seremonien i tronesettingen av en japansk keiser. De Daijosai er et svært omstridt tema, med en veldig lang historie, sier Rambelli i et intervju med indianexpress.com .



Troneseremonien til den japanske keiseren skjer i tre stadier. I den første fasen mottar den nye keiseren de tre keiserlige regaliene - en kopi av et eldgammelt sverd, hvis originale ligger i en shinto-helligdom i byen Nagoya; en arkaisk juvel, og et speil, som ifølge Rambelli regnes som den fysiske støtten til Shintos øverste gudinne Amaterasu, den guddommelige stamfaren til den japanske keiserfamilien. Dette speilet er bevart ved Grand Shrine of Ise i sentrale Japan. I den andre fasen av tronsettingsseremonien kunngjør keiseren sin oppstigning til tronen.

Den siste fasen finner sted i november, når den nye keiseren utfører Daijosai , sier Rambelli. Seremonien er også et takksigelsesritual og er ifølge Rambelli oversatt som Great Thanksgiving Ceremony, den bokstavelige oversettelsen er en stor smaksseremoni. Under seremonien tilbyr den nye keiseren spesielt utvalgte førstefrukter som dyrkes i spesielle felt og er underlagt en rekke regler for renhet, samlet inn fra den nye innhøstingen på disse feltene som ligger i det østlige Japan og det vestlige Japan, til sine guddommelige forfedre (solgudinnen). Amaterasu og andre) og alle himmelens og jordens guder for å sikre fred og velstand for landet og dets innbyggere, forklarer Rambelli.



Japans keiserinne Masako deltar på 'Daijosai', den mest åpenlyst religiøse seremonien av keiserens tiltredelsesritualer, i det keiserlige palasset i Tokyo, Japan, 14. november 2019, på dette bildet utgitt av Kyodo.

Etter å ha gitt ofringene, tar keiseren også i maten, hvor han ideelt sett forventes å gjøre det sammen med gudene. Det er et veldig gammelt ritual, først nevnt i 712 og trolig dateres enda lenger tilbake. Daijosai utføres bare én gang i hver keisers regjeringstid. En versjon i mindre skala av den fremføres imidlertid hvert år, i november, som en høstfest, kalt Niiname-sai, som smaker på den nye innhøstingen, sier Rambelli.

Selv om det ble sluppet bilder som viser keiserinne Masako gå inn i Yukiden, helligdommen der Daijosai skulle holdes, deltok hun ikke i selve seremonien og observerte ritualene fra utsiden av helligdommen. Statsminister Shinzo Abe og andre dignitærer observerte også ritualene utenfor helligdommen.



Hva skjer under Daijosai?

Dette er komplisert. Daijosai er et svært hemmelig ritual, der bare keiseren, og kanskje noen få kvinnelige ledsagere, vet hva som skjer. Det utføres i henhold til rituelle prosedyrer etablert på 1600-tallet, i sin tur basert på mye eldre eldre dokumenter, som til slutt dateres tilbake til det syvende århundre eller tidligere, forklarer Rambelli.

Gamle shintotekster beskriver bare rituelle prosedyrer, men ikke deres betydning, og ifølge noen akademikere er det også en grunn til at Daijosai ritualet er så kontroversielt. Oppsiktsvekkende overskrifter rundt ritualet ble publisert dager før og etter seremonien og hevdet at keiseren tilbrakte natten med en gudinne, men det er lite kjent om hva som faktisk skjer under ritualet.



Vi vet at keiseren er ment å tilbringe natten alene i et spesielt kammer med en spesiell soveplass, shinza , i den, men de rituelle tekstene fra århundrer tilbake, de som er tilgjengelige, sier i hvert fall ikke hva den er til for, sier Rambelli. Ideen om at keiseren lå med en gudinne – faktisk ikke en hvilken som helst gudinne, men hans guddommelige stamfar Amaterasu, ble sirkulert på slutten av 1920-tallet – begynnelsen av 1930-tallet av Shinto-lærde og Shinto-prester i et forsøk på å forklare ritualet i sammenheng med keiserens guddommelighet slik den ble fremmet av den japanske regjeringen på den tiden.

Japans keiser Naruhito, nest fra høyre, går mot Yukiden, en av to hovedhaller i helligdommen for Daijosai, eller den store takkefesten, ved det keiserlige palass i Tokyo torsdag 14. november 2019. (Kyodo News via AP)

I følge Rambelli ble denne tankegangen mer utførlig diskutert av shintoforskeren Orikuchi Shinobu og ble utrolig innflytelsesrik. Rambelli understreker at flere shintotekster om religiøse ritualer ikke beskriver betydningen av ritualene, og dermed lar det være åpent for prester, lærde og politikere å tillegge mening og kontekst som de finner passende og passende. Vi bør imidlertid understreke at den ikke har noen klar historisk eller doktrinær grunn, sier Rameblli.



Den kontroversielle karakteren til dette ritualet og kritikken som det har fremkalt som en konsekvens, har fått Imperial Household Agency, grenen av den japanske regjeringen som tar seg av keiseren og keiserlige saker, til å bagatellisere flere aspekter ved seremonien. Kritikken og kontroversen rundt ritualet er ikke nytt, og ifølge Rambelli har byrået også forsøkt å bagatellisere de guddommelige implikasjonene av Daijosai siden opptredenen av den forrige keiseren, Akihito, i 1990.

Før tronfølgeseremonien til Naruhito ga den japanske regjeringen en uttalelse som bare sa at Daijosai har sin opprinnelse i en eldgammel høstfest og keiseren tilbyr mat til gudene og tar del i den for å be for fred og velstand for landet og folket hans. Bruken av offentlige midler til Daijosai-ritualet har også fått kritikk fra flere fronter i Japan.



Noen kritikere hevder Daijosai og andre troneritualer krenker kvinners rettigheter. Er dette nøyaktig?

Gitt mangelen på informasjon om hva som skjer bak lukkede dører under Daijosai-ritualet spesielt, er det vanskelig å si om det krenker noen kvinners rettigheter. I tronfølgeseremonien spiller ikke kvinner noen vesentlig rolle i det hele tatt. Det meste de kan gjøre er å bidra i rollen som assisterende prestinne. Noen forskere har uttalt at det er forakt for kvinners rettigheter i japansk religiøs tradisjon, og at Daijosai-ritualet er en refleksjon av det.

Men ifølge Rambelli viser alle store religiøse tradisjoner forakt for kvinner. Tradisjonelt har forskjellige religiøse tradisjoner i Japan – shinto, buddhisme, konfucianisme – understreket kvinners underlegenhet i forhold til menn, selv om det ikke alltid var tilfelle. Noen forfattere understreket den grunnleggende likestillingen, eller til og med overlegenhet, til kvinner, og når de gjorde det, gjorde de det av forskjellige grunner.

Mindre kjent i dag, ifølge Rambelli, er det faktum at kvinner har like rettigheter i mange buddhistiske organisasjoner og shinto-helligdommer. Konkret kan kvinner bli buddhistiske prester, ikke nonner, med samme privilegier og plikter som mannlige prester, og de kan også bli shintoprester og til og med overprester for shintohelligdommer, forklarer Rambelli.

Til tross for oppfatningen er det få shinto-helligdommer i Japan som tradisjonelt har holdt noen hellige rom utenfor grensene for kvinner, sier Rambelli. Sayako Kuroda, tidligere kjent som prinsesse Nori, den eneste datteren til tidligere keiser Akihito og søsteren til nåværende keiser Naruhito, er en keiserlig shintoprestinne av Ise Grand Shrine, som for tiden tjener som øversteprestinne. I følge keiserlige lover i Japan, etter hennes ekteskap i 2005 med Yoshiki Kuroda, en vanlige, måtte prinsessen gi fra seg sin keiserlige tittel som prinsesse og måtte forlate den japanske keiserfamilien.

Totalt sett tror jeg at japanske religioner i dag ikke lenger viser diskriminering mot kvinner, basert på eldgamle tekster.

Japans keiserinne Masako går til Yukiden for å delta på 'Daijosai', den mest åpenlyst religiøse seremonien av keiser Naruhitos tiltredelsesritualer, ved det keiserlige palass i Tokyo, Japan, 14. november 2019, på dette bildet utgitt av Kyodo. (Kyodo/via REUTERS)

Hvorfor anses den japanske keiseren som guddommelig?

I følge Kazuo Kawai, som har utført omfattende forskning på den japanske keiserens guddommelighet under regjeringstiden, har troen på keiseren som guddommelig vært en historisk tradisjon, hvor det antas at keiseren stammer fra solgudinnen og troen på at alle japanere stammer fra samme linje. Denne troen spiller inn i konstruksjonene av patriarkatet i Japan hvor troen er at japanerne tilhører én stor patriarkalsk familie, med keiseren i spissen, som far og undersåtter som hans barn. I sin artikkel med tittelen 'Den japanske keiserens guddommelighet', sier Kawai at denne myten legemliggjør begreper som en guddommelig hersker, et utvalgt folk og et hierarkisk forhold mellom hersker og styrt fast ved uoppløselige arvelige bånd.

Meiji-konstitusjonen fra 1889 sier at keiseren er hellig og ukrenkelig. Men etter andre verdenskrig endret scenariet seg for keiseren av Japan og den keiserlige familien for øvrig. Selv om den japanske keiserfamilien fortsatt er dypt respektert og har betydning for Japan og dets folk, endret krigen og Japans tap situasjonen.

Under press fra de allierte maktene ble 1. januar 1946 keiser Hirohito tvunget til å formelt gi avkall på sin guddommelighet. Endringer forårsaket av de allierte maktene ble også reflektert i grunnloven av 1947, også kjent som MacArthur-konstitusjonen etter at den amerikanske militærgeneralen Douglas MacArthur erklærte keiseren for å være en ren galjonsfigur, et symbol på staten ... som henter sin posisjon fra testamentet av folket i hvem den suverene makten bor. Denne konstitusjonelle endringen fratok keiseren selv nominelle makter og overtok stillingen som statsoverhode uten mye involvering i driften av regjeringen.

Den avdøde keiser Hirohito av Japan, sett på dette 12. april 1986-filbildet. Keiser Hirohito, i hvis navn japanske soldater kjempet i andre verdenskrig, var motvillige til å starte en krig med Kina i 1937 og hadde trodd på å stoppe den tidligere, rapporterte media fredag, og siterte en dagbok av hans tidligere kammerherre. (Reuters)

Rambelli, en mangeårig forsker på Japan som har bodd i landet i nærmere to tiår, sier: Jeg har møtt veldig, veldig få japanere som keiseren er en guddommelig figur for. Mange vil kanskje si at keiseren spiller en viktig symbolsk og affektiv rolle, omtrent det europeere som bor i monarkiske land ville sagt. Keiserens guddommelighet understrekes i dag bare av noen shintoprester og noen få høyreorienterte fanatikere, og disse to gruppene er ikke nødvendigvis de samme; det er ikke den offisielle posisjonen til noen religiøse institusjoner eller offentlige organer.

Ikke gå glipp av Explained: Hvordan banker kan dra nytte av SCs dom i Essar Steel insolvenssak

Del Med Vennene Dine: