Forklart: Hvorfor Dalits og en Dalit CM betyr noe i Punjabs politikk

Charanjit Singh Channi er den første Dalit-sjefsministeren i Punjab. Hva betyr dette for statens politikk, der daliter så langt bare har hatt en rutete tilstedeværelse, til tross for at de utgjør en tredjedel av Punjabs befolkning?

Charanjit Singh Channi utenfor Punjab-guvernørens hus i Chandigarh 19. september 2021. (Ekspressfoto: Jasbir Malhi)

På et tidspunkt da alle politiske partier i Punjab friet til daliter foran parlamentsvalget i 2022 og lovet dem plommeposter hvis de ble stemt til makten, utnevnte den regjerende kongressen statens første Dalit-sjefsminister . Hva betyr dette for Punjab-politikken der daliter bare har hatt en rutete tilstedeværelse så langt, til tross for at de utgjør en tredjedel av statens befolkning? Hva kan konsekvensene av dette trekket være?

Hva mener ekspertene om dette grepet?

Fra en monark (Capt Amarinder Singh) til en Dalit-sjefsminister, kongressen har skapt historie og en kraftig symbolikk, sier eksperter. Dette kan være et trekk for stemmepolitikk, men alle Dalit-samfunn inkludert Ravidassia, Ramdassia, Valmiki, Ad-Dharmi, Mazhabi Sikh osv. er opprømt over trekket, sa de videre, og la til at dette kanskje ikke gir mange stemmer til Kongressen, men de flytende 5-7 prosent Dalit-stemmene kan gå til kattungen hvis den nye CM klarer å levere til en viss grad.

jeannie gaffigan alder

Prof Santosh K Singh, en sosiolog som har forsket på og publisert om temaet kaste og religionsgrensesnitt i Punjab, sa: Alle som kjenner til Punjabs kastehistorie, vil være enig i at dette er et historisk øyeblikk, en milepæl som er lastet med enorme symbolikk. Til tross for tall, ventet dalittene i regionen altfor lenge. Så uansett hvordan man ser det, er det helt klart en storslått avgang mot inkluderende demokrati.

Når dette er sagt, må det sies at også symbolikken har sine grenser. Utover optikkens politikk, må den være forankret i realiteter og levere i reelle termer, la han til.

Hva er dets mulige implikasjoner i Punjab-politikk?

Prof Singh sa: Ikke bare Punjab, ikke mange ser ut til å snakke om, er implikasjonen av dette trekket i UP-politikken. Dalit-politikk i Punjab er strategisk og historisk knyttet til UP. Gitt at UP-valg også er rundt hjørnet, ser det ut til at grepet er ment å gi et større budskap utover Punjab.

Dette trekket åpner nye utsikter for demokratisk politikk. Nå må Jats (øvre kaste) romme andre samfunn som andre tilbakestående klasser som har svært mindre representasjon i politikken, sa professor Surinder Singh Jodhka, som underviser i sosiologi ved JNU, Delhi.

Det kan være et større og klokt politisk motiv bak dette trekket, men Kongressen har vist mot og mot i en stat som Punjab. Dette vil endre virkeligheten nå som dalittene ikke lenger er lyttere. Det vil føre til nedgang i agrar innflytelse i Punjab-politikken og for innlegg som CM, sa Prof Jodhka, og la til at det også vil skjerpe identitetspolitikk på kastebasis.

Prof GC Kaul ved DAV College Jalandhar, en ekspert på både Ad-Dharma og Ravidassia-bevegelser, sa: Selv om Jat Sikhs kanskje ikke aksepterer en Dalit CM fra hjertet, men på grunn av stemmebankpolitikk, vil alle måtte lytte til ham, som kan eller ikke kan få løst langvarige problemer knyttet til dalitter som implementering av 85. endring (konsekvent ansiennitet til forfremmet SC/ST-kandidat), som ytterligere vil bringe daliter til forhandlingsbordene i politikken til staten og andre nordindiske stater der flere unge, utdannede Dalit-ledere vil dukke opp nå.

Hva er den totale Dalit-befolkningen i staten og hvordan stemmer de?

I følge folketellingen for 2011 har Punjab en 31,9 prosent SC-befolkning (2,77 crore) inkludert 19,4 prosent SC-sikher, 12,4 prosent SC-hinduer og 0,098 prosent buddhistiske SC-er. Blant disse SC-samfunnene er 26,33 prosent Mazhabi Singh, 20,7 prosent er Ravidassia og Ramdasia, 10 prosent Ad-Dharmi og 8,6 prosent er Balmiki.

I følge Center for Study of Developing Societies, et indisk forskningsinstitutt for samfunnsvitenskap og humaniora, klarte Kongressen blant Dalit-stemmene å få 33 prosent, 49 prosent, 51 prosent og 41 prosent Dalit Sikh-stemmer i 2002, Forsamlingsmålingene i 2007, 2012 og 2017, og henholdsvis 47 prosent, 56 prosent, 37 prosent og 43 prosent hinduistiske dalit stemmer.

kenny g høyde

Så dalit-sikher og dalit-hinduer stemmer ikke på et eneste parti i Punjab, de går etter sine gamle partitilhørigheter og forpliktelser. En Dalit CM kan få 5 til 7 prosent flytende stemmer i partiets favør, hvis han presterer, sa prof Kaul.

brian kelly lønn

Hva er BSPs utsikter i Punjab?

Til tross for at BSP er et parti synonymt med Dalits, kunne det ikke oppnå popularitet i Punjab selv om grunnleggeren Kanshi Ram var en Punjabi og Dalits utgjør en tredjedel av Punjabs befolkning.

Eksperter sa at partiet ikke kunne etablere seg i delstatspolitikk fordi grunnleggeren Kanshi Ram gjorde Uttar Pradesh (UP) til sin viktigste 'karambhumi' og Mayawati tok all makt i hennes hender på grunn av hans dårlige helse tidlig i 2000. Mayawatis hovedfokus var UP, hun pleide å gjøre et par turer i Punjab bare under valg.

En senior BSP-leder i staten sa at Mayawati ikke kunne oppnå popularitet blant Dalit-samfunnene i staten, og på grunn av mangel på disiplin og sterk organisasjonsstruktur, bortsett fra dets engasjerte velgere, tar ikke andre Dalit-velgere partiet på alvor her. Den vant noe terreng i over et tiår etter at den ble dannet i 1984, men så startet nedgangen, som har fortsatt til det siste forsamlingsvalget. Fra en stemmeandel på 19,7 prosent i Lok sabha-valget i 1992 (som fant sted et år senere i Punjab på grunn av terrorisme), reduserte partiet til en stemmeandel på 1,5 prosent i 2017-forsamlingens meningsmålinger.

Nyhetsbrev| Klikk for å få dagens beste forklaringer i innboksen din

Del Med Vennene Dine: