Kompensasjon For Stjernetegn
Betydende C -Kjendiser

Finn Ut Kompatibilitet Med Stjernetegn

Hvordan en ny utgave av en bok fra 1969 forsøker å fjerne Jallianwala Bagh-massakren fra historiens annaler

Den nye utgaven av VN Dattas bok fra 1969 om Jallianwala Bagh-massakren, gjenutgitt av hans datter Nonica Datta, søker å bygge bro mellom folks fortellinger og akademiske historier

Bokomslag_jallianwala bagh_1200Jallianwala Baghs siste utgave er her

JALLIANWALA BAGH
Av VN Datta og nonica Datta
Pingvin
256 sider; Rs 399





Jallianwala Bagh var en sentral hendelse i Indias frihetskamp. Det markerte bruddet med britisk styre i India, slynget frihetskampen til sentrum av vår nasjonale samvittighet, førte til fremveksten av Mahatma Gandhi som den kompromissløse stemmen for frihet, og utløste andre krefter, som den radikale politikken til Udham Singh og Bhagat Singh.

Men som alle viktige historiske hendelser, hvor mye vet vi om det? Har Jallianwala Bagh – da general Dyer skjøt over 700 ubevæpnede indianere som hadde samlet seg for å fredelig feire Baisakhi-melaen – blitt et falmet sepia-minne i vår kollektive bevissthet? Må det graves ut på nytt? VN Dattas vitenskapelige, klare og godt undersøkte bok om denne forferdelige parodien er et must å lese for å kaste lys over dette.



Datta dykker liberalt - men klinisk - ned i arkiv- og muntlig bevis for å utforske ett grunnleggende spørsmål: hva er sannheten bak Jallianwala Bagh? Var det, som den nasjonalistiske fortellingen ville ha oss til å tro, den utrolig blodige undertrykkelsen av demonstranter som raste mot den urettferdige Rowlatt Act (1919)? Eller var det uttrykket for det kaldblodige sinnet til general Dyer selv, som tok hevn for de anti-britiske opptøyene i dagene før massakren, og spesielt hans raseri etter angrepet på frøken Marcella Sherwood, en Britisk misjonær?

Var de som ble uskyldige ofre for Dyers nådeløse bølge av kuler, demonstranter inspirert av frihetsbevegelsen, eller ganske enkelt vanlige folk som hadde kommet for å delta i Baisakhi-festligheter? Hvem var de virkelige heltene i denne ubeskrivelige tragedien? Var det Udham Singh, som tok til voldelig politikk for å hevne Jallianwala Bagh-massakren, og senere drepte Sir Michael O’Dwyer, guvernøren i Punjab og tilhenger av general Dyer? Var det Mahatma Gandhi, som effektivt utnyttet den folkelige avskyen etter Jallianwala Bagh, for å katalysere frihetsbevegelsen? Var det Saifuddin Kitchlew, den ikoniske kongresslederen i Punjab, som sørget for at Jallianwala Bagh forble i live i nasjonens bevissthet? Eller var det de vanlige mennene og kvinnene som tilbrakte hele natten i Bagh for å pleie de skadde og identifisere de døde?




nancy lee grahn alder

I sitt korte forord angir Datta bokens omfang: å gi en beretning ikke bare om massakren, men også hendelsene som førte til den, og konsekvensene som fulgte. I denne oppgaven har han gjort utstrakt bruk av rapporten fra Disorders Inquiry Committee, spesielt bind VI, som ble trukket tilbake og undertrykt fra offentlig gransking av britene, inntil forfatteren fikk tilgang til den i 1966. Han har også finkjemmet de omfattende papirene. av MR Jayakar, den eminente advokaten som var medlem av kongressens undersøkelseskomité. Ved siden av har han støttet forskningen sin med intervjuer med de som var vitne til massakren, og nøkkelpersoner, som Kitchlew, som var involvert i etterspillet. Det faktum at Datta ble født og oppvokst i Amritsar gir en bemerkelsesverdig følelse av troverdighet til funnene hans.


hvor mye er jon favreau verdt

Noen kapitler i boken gir spesielt spennende lesning. En slik er den faktiske massakren. Et annet fascinerende kapittel har tittelen: Hvorfor filmet Dyer?. Datta utforsker mannens psyke, komplekser og frykt, og de mange uholdbare tilsløringene han prøver å gi for handlingen sin. Det er et vitnesbyrd om hans nitid at Datta til og med undersøker den mentale helsen til Dyer ved å ta nevrologenes mening.



Dattas datter, Nonica, har gjort tjeneste ved å få denne boken utgitt på nytt. Nonica, en brikke av den gamle blokken, er en historiker med anseelse, og underviser ved Jawaharlal Nehru University, med en doktorgrad fra Cambridge University, Storbritannia. I sin lærde introduksjon fordyper hun seg i populærminne og massakrens historie. Hun får også frem hvordan folks hukommelse har flyttet seg bort fra Jallianwala Bagh i seg selv, til den uhyggelig ydmykende opplevelsen til Khoo Korian, hvor indianerne måtte krype etter ordre fra Dyer. Som hun skriver: Er det ikke på tide å lytte til de uhørte stemmene til folket i Amritsar? Denne boken hjelper til med å kartlegge dissonansen mellom folkets fortellinger og nasjonalistiske og akademiske historier.

India kan ha en grå historie, men indianere har generelt sett et svekket oppmerksomhetsspenn for fortiden. Dattas bok om Jallianwala Bagh hjelper til med å adressere dette, spesielt siden den på en briljant måte gjenskaper og analyserer en hendelse som formet løpet av vår frihetsbevegelse.



(Pavan K Varma er forfatter og tidligere diplomat)

Del Med Vennene Dine: