Fremveksten av en geistlig: hvordan ble Khadim Rizvi så innflytelsesrik i Pakistan?

Den islamistiske geistlige Khadim Rizvi døde fredag. Hans evne til å vri regjeringer skiller seg ut selv i Pakistan. En titt på hans meteoriske stigning, og hva neste for bevegelsen hans.

Pakistans hardtsnakende islamistiske geistlig med sprellsprell Khadim Rizvi døde fredag . Hans meteoriske oppgang i Pakistans militærdominerte politiske landskap og hans makt til å bringe regjeringer i kne, alt i løpet av mindre enn et tiår frem til hans plutselige død, er unik selv i forhold til hvor mye landets historie har blitt formet av radikal islam under dets godartede og muliggjørende blikk.

Rizvis brå død har skapt forvirring og spekulasjoner om årsaken, selv om indikasjoner tyder på at det sannsynligvis var et tilfelle avCovid-19. Tehreek-e-Labbaik (TLP), hans bevegelse og senere et politisk parti, har vokst så mye og vist seg nyttig så mange ganger at Pakistans permanente maktutøvere neppe vil la det visne bort.

Hva gjorde ham annerledes

dawn lewis mann

Den rene gatemakten som Rizvi befalte gjorde ham annerledes enn de andre ekstremistene som har blitt fremtredende i Pakistan de siste tre tiårene. Han var ikke en Deobandi som Taliban, og heller ikke en Ahle Hadees som Lashkar-e-Toibas Hafiz Saeed. Rizvi var en Barelvi. De fleste Barelvis blir sett på som moderate sunnimuslimer i midten av veien. Halvparten av Pakistan identifiserer seg som Barelvi, hvis utøvelse av islam er mer gjennomsyret av sufi-tradisjoner som er utbredt over hele Sør-Asia, enn med den saudiske wahabismen som hersker over jihadistiske tanzeems.

Men Barelvis, som alle andre muslimske sekter, har også sterke synspunkter om oppfattet blasfemi. Rizvi kanaliserte den vanlige troen blant et flertall av pakistanere om at det ikke finnes noen tilgivelse for blasfemi, våpnet den for sine politiske mål og gjorde den til rå gatemakt. Han trengte ikke å hengi seg til terrorvold, men var mer vellykket enn noen annen ekstremistisk gruppe med å få viljen sin med makthaverne.

I det minste tvang han påfølgende regjeringer til å gå til grunne tanken på å reformere de drakoniske blasfemilovene. Og han var gjentatte ganger i stand til å målrette og undergrave sivile regjeringer.

På denne måten var han et motstykke til Saeed og andre jihadister som var blitt tagget som globale terrorister av det internasjonale samfunnet. Arbeidet deres var hemmelighetsfullt og på tvers av landegrensene. Rizvi, på den annen side, var der ute og utnyttet religion over hele landet uten å sette i gang storstilt vold. Pluss at han ikke hadde noen forbindelser med militante islamister i Afghanistan eller med IS eller al-Qaida. Enda viktigere, han var en populist som kjente pulsen til den gjennomsnittlige konservative sunni-pakistaneren.

Khadim Hussain Rizvi gestikulerer til sine støttespillere under et valgkampmøte i forkant av stortingsvalget i Karachi, Pakistan 1. juli 2018. (Reuters Foto: Akhtar Soomro, File)

Men som de andre var han også en naturlig alliert av det pakistanske militæret som bruker religiøs ekstremisme for sin egen agenda. I en uke rett før hans død hadde Khadim innkalt sine tilhengere til å marsjere mot Islamabad i protest mot Frankrikes president Emmanuel Macrons standpunkt til fordel for ytringsfrihet og tegneseriene av profeten Mohammed. I sine taler under protestene satte Rizvi også i gang skarpe angrep mot tidligere statsminister Nawaz Sharif som hadde anklaget hærsjef Gen Qamar Javed Bajwa for å ha konspirert med rettsvesenet for å kaste ham ut. Rizvi anklaget Sharif for å jobbe etter agendaen til utenforstående.

Ikke gå glipp av Explained | Hvem var Muhammad al-Masri, hva var hans rolle i al-Qaida, og hvem er neste i køen nå

Jennifer Hudson nettoverdi 2017

Stå opp fra ingensteds

Rizvi kom bokstavelig talt ut av det blå. Oppskytningsrampen hans var drapet på Salman Taseer, den pakistanske politikeren som da var guvernør i Punjab-provinsen i 2011, av livvakten hans. Rizvi var da en ukjent regjeringsansatt geistlig i Lahore. Han tok opp saken til Taseers leiemorder Mumtaz Qadri, og hyllet ham for å ha drept en mann som hadde kommet ut for å støtte Asia Bibi, den fengslede kristne kvinnen anklaget for blasfemi. Regjeringen ga Rizvi flere advarsler om ytringene hans før de til slutt sparket ham. Etter dette kastet han seg ut i en kampanje til støtte for blasfemilover og for løslatelsen av Qadri. OPS-regjeringen vurderte da en opphevelse eller reform av de drakoniske lovene, men måtte skrinlegge dette.

Etter at Qadri ble hengt i februar 2016, svermet Rizvi og hans støttespillere Islamabad og satte seg på en dharna på dagen for hans chelum, den 40. dagen etter døden. Det var tåregass og bråk. Tre personer døde. Demonstrantene krevde anerkjennelse av Mumtaz Qadri som en martyr, omgjøring av Adiala-fengselscellen hans til et nasjonalt kulturarvsted, henrettelse av Aasia Bibi, fjerning av Ahmadier og andre ikke-muslimer i sentrale stillinger, og forsikring om at blasfemien lovene ville ikke bli utvannet. Protestene ble holdt under banneret til Tehreek-e-Labaik Ya Rasoolullah (TLYRA).

En vidt sirkulert video av Rizvi som gråter i begravelsen og legger turbanen for føttene til Qadri fordi han ikke var i stand til å redde ham, sementerte hans ledelse av bevegelsen, hvis erklærte mål var å beskytte blasfemilovene. Han forlot Islamabad med en advarsel til Sharif om at han ville returnere, noe han gjorde i november 2017, da han og tusenvis av tilhengerne hans satt på en arteriell vei mellom Islamabad og Rawalpindi, og la livet i begge byene i nesten en måned.

Utløseren for protesten var et forsøk på å reformere valglovene, som Rizvi påsto var rettet mot å utvanne anti-Ahmadi-bestemmelsene. Til slutt meglet den pakistanske hæren, som hadde nektet å bruke makt for å kaste ut demonstrantene, en avtale som faktisk var en total overgivelse fra regjeringen. Ikke bare ble endringen rullet tilbake, lovministeren trakk seg også etter å ha gitt en unnskyldning. En senior militæroffiser ble sett dele ut penger til demonstrantene, som ble bortforklart som billettpenger for å reise hjem. Følg Express Explained på Telegram

Khadim Hussein Rizvi leder et demonstrasjon mot Frankrike i Karachi, Pakistan. (AP Foto: Fared Khan, File)

Da TLP bestred stortingsvalget i 2018, posisjonerte det seg som vokteren av Hurmat-e-Rasool (profeten Muhammeds ære) og vokteren av blasfemilovene. Det fikk 4,21 % av stemmene over hele landet og ble det femte største partiet, bedre enn ytelsen til LeT-sjef Hafiz Saeeds parti. Den vant også tre seter i Sindh provinsforsamling.

Etter det gjennomførte TLP periodiske protester, og lammet regjeringen i november 2018 med en enorm sit-in i Islamabad og krevde henrettelse av Aasia Bibi etter at hun ble frikjent av Høyesterett. Regjeringen signerte en avtale med TLP om at hun ikke skulle få forlate landet slik man trodde hun ville gjøre etter frifinnelsen.

Hva nå

Etter Rizvis død har sønnen Saad Rizvi blitt utnevnt til leder av TLP. Lederne for andre partier, som sunnimuslimene Tehreek Pakistan, eller Jamiat Ulema e Pakistan, vil sannsynligvis også se en mulighet – enten å gjenopplive sine egne antrekk for å ri på den nåværende bølgen av Barelvi religiøs ekstremisme og politisk aktivisme, eller å prøve og ta over ledelsen av bevegelsen som Rizvi har etterlatt seg. Uansett vil de trenge mektige velgjørere.

Også i Forklart | Hvorfor Punjabs påstand om Chandigarh er sterkere enn Haryanas

Del Med Vennene Dine:

keke vencill alder