Forklart: Milepæler i Ayodhya Ram-tempelreisen

Begivenhetene som førte til Bhoomi Pujan-seremonien for Ram-tempelet i Ayodhya har formet en av de lengste reisene – juridiske, kulturelle, religiøse og politiske – i Indias historie, som startet før uavhengigheten. Et tilbakeblikk på noen av milepælene på reisen.

Forberedelser til arrangementet 5. august i Ayodhya. (Ekspressfoto: Prem Nath Pandey)

Fra 9. november 1989, da Vishva Hindu Parishad (VHP) gjennomførte en shilanyas her, til onsdag 5. august, da statsminister Narendra Modi la en 40 kg sølvmurstein for å begynne byggingen av Ram-tempelet, har Ayodhya vært vitne til en medley av historiske, kulturelle, religiøse og politiske begivenheter.

Hvis Shilanyas markerte begynnelsen på kongressens fall, betyr Indias ledende politiske parti, Ram Mandir Bhumi Poojan-seremonien fremveksten av den nye politikken brakt inn av BJP.

1858: Puja i lokaler

En FIR ble arkivert 30. november av Mohd Salim mot en gruppe av Nihang Sikher som hadde gjennomført ritualer inne i Babri Masjid. Sheetal Dubey, stasjonshusets offiser i Avadh, skrev i sin rapport: Mr Nihang Singh Faqir Khalsa bosatt i Panjab, organiserte Havan og Puja av Guru Gobind Singh og reiste et symbol på Sri Bhagwan, i lokalene til Masjid. Striden og opptøyene førte til at britene bygde en syv fot høy mur for å skille tilbedelsesstedene for hinduer og muslimer.

1885: Etui til tempel

Raghubar Das, som identifiserte seg selv som mahant ved chabutraen i den ytre gårdsplassen, anla søksmål i Faizabad sivilrett mot utenriksministeren for India i Council for å få tillatelse til å bygge et provisorisk tempel der. Saken ble avvist. Påfølgende sivile anker ble også avvist av distriktsdommeren i Faizabad og domstolen til justiskommissæren. Et opprør i 1934 førte til riving av en del av strukturen, som britene gjenoppbygde.

1949: Fremveksten av idoler

Abhiram Das, en hinduistisk prest, hevdet at han hadde en tilbakevendende drøm om at Ram skulle dukke opp under hovedkuppelen til moskeen. Natt til 22. desember samme år ble det funnet avguder på stedet han hadde nevnt. Mens mange hinduer trodde at det var et mirakel, informerte Faizabad DM K K Nayar om morgenen 23. desember UP-sjefsminister Govind Ballabh Pant om en gruppe hinduer som gikk inn på stedet og plasserte idolet. En FIR ble arkivert, portene til strukturen ble låst, og bydommeren festet eiendommen. En lang juridisk kamp fulgte.

1989: VHPs Shilanyas

Nøyaktig tre tiår før, samme dag som Høyesterett godkjente byggingen av Ram-tempelet på det omstridte stedet, den 9. november 1989, hadde VHP lagt den første steinen til Ram Mandir i Ayodhya.

På et tidspunkt da daværende statsminister Rajiv Gandhi, som hadde stormet til makten med et brutalt flertall i Lok Sabha, var på en glatt wicket - på grunn av hans feilhåndtering av Sri Lanka og Kashmir-situasjonen samt det intensivere angrepet mot ham av opposisjonen om Bofors-skandalen – VHP ble siktet på bakken for Ram Mandirs sak.

Helt siden det hadde annonsert en grunnleggelsesseremoni i Ayodhya, begynte hinduer fra hele verden å sende den økonomisk bistand til saken. VHP var klar, men Lucknow-benken til Allahabad High Court beordret en status quo.

Fast bestemt på å trosse rettskjennelsen samlet VHP inn midler og murstein med Shree Ram skrevet på dem, organiserte karsevaks og holdt bønner for å fortsette med Shilanyaene.

Rajiv Gandhis regjering, som tilsynelatende håpet å tjene penger på hinduistiske følelser for å overvinne den økende politiske agitasjonen og offentlig sinne mot regjeringen hans, bestemte seg for å la VHP gjennomføre seremonien. Daværende innenriksminister Buta Singh, som møtte VHP-leder Ashok Singhal, ga ham tillatelse til å gå videre.

Senere, ettersom gløden og den kommunale spenningen eskalerte, prøvde senteret og delstatsregjeringene å få VHP-lederne til å bli enige om å gjennomføre Shilanyas utenfor det omstridte stedet.

Men den 9. november gravde en kongregasjon av VHP-ledere, inkludert Sadhus, en grop på 7x7x7 fot for å legge singhdwar (hovedinngangen) til sanctum sanctorium, tydelig på det omstridte landet, og trosset avtalen de hadde inngått med myndighetene.

Les også | Forklart: De sammenvevde reisene til Narendra Modi og tempelet i Ayodhya

1990: LK Advanis Rath Yatra

Den viktigste milepælen i BJPs politiske reise. BJP hadde drevet kraftig kampanje over Ram-tempelet i det omstridte stedetspørsmålet før valget i 1989, der det vant 89 seter, et stort sprang fra antall to i de forrige Lok Sabha-målingene.

Advanis rath yatra var den viktigste milepælen i BJPs politiske reise. (Ekspressarkiv)

Da han kjente den politiske muligheten Ram-tempelet kunne skape – Lord Ram er den mest ærede og en samlende figur for hinduer, som følger forskjellige ritualer og praksiser over hele landet – bestemte Advani seg i september 1990 for å gå for en yatra for å utdanne folk om Ram Janmabhoomi-bevegelsen, som så langt hovedsakelig hadde blitt forplantet av VHP.

Advanis Toyota-forvandlet vognprosesjon fra Somnath, Gujarat, til Ayodhya via det sentrale India vekket hinduistiske følelser og mobiliserte samfunnet bak seg. Advani oppnådde nesten bildet av en helgen og en frelser. Det førte til hendelsene i desember 1992.

1992: Babri Masjid rives 6. desember

Vanvittige karsevaker, inspirert av oppfordringene til BJP- og VHP-lederne, klatret opp på kuplene til 1500-tallets Babri Masjid og trakk den ned, og brøt igjen forsikringene gitt til senteret og delstatsregjeringene. Den kommunale volden dette utløste over hele landet førte til at nesten 2000 mennesker døde.

Presidentens regel ble innført i flere stater, og avskjediget BJP-regjeringene i Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Rajasthan og Himachal Pradesh. Men det tok BJP inn på en bredere politisk vei som førte til at det dukket opp som det mest fremtredende og utbredte politiske partiet i landet, og erstattet kongressens flere tiår lange dominans.

Liberhan-kommisjonen

Rettskommisjonen MS Liberhan ble oppnevnt innen to uker etter rivingen og ble bedt om å levere en rapport innen tre måneder. Kommisjonen benyttet 48 utvidelser og leverte til slutt sin 10 000 sider lange rapport 30. januar 2009

Den juridiske kampen er tilbake i april 2002

Saken var tilbake ved domstolene og enda en rettslig kamp begynte. En benk med tre dommere ved Allahabad High Court var på høring for å fastslå eierskapet til det omstridte landet. HC beordret Archaeological Survey of India (ASI) å grave ut stedet og finne ut om det var et tempel tidligere.

I 2003 fant ASI bevis på tilstedeværelsen av et tempel under moskeen. Dette ga VHP ny energi, og sjefen Ashok Singhal ba den daværende BJP-regjeringen om å lage en lovgivning for å overlate stedet til hinduene slik at byggingen av tempelet kunne begynne.

I september 2010 avgjorde High Court, som tok ASIs funn sammen med andre bevis før den i betraktning, at det omstridte landet skulle deles inn i tre deler - en tredje skulle gå til Ram Lalla Virajman, representert av Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha ; en tredjedel til Sunni Waqf-styret; og resten til Nirmohi Akhara.

I desember flyttet partene Høyesterett. Verken VHP-BJP eller muslimene var fornøyd med ordren. I mai 2011 opphevet høyesterett kjennelsen fra Høyesterett.

I mellomtiden fortsatte VHP sin kampanje med kraft. Men BJPs komme til makten og dens stillhet over templet, samt RSS-lederens råd om ikke å øke presset over Ram-tempelet tvang dem til å ligge lavt.

Express forklarter nå påTelegram. Klikk her for å bli med i kanalen vår (@ieexplained) og hold deg oppdatert med det siste

Mot slutten av 2018 hevet VHP igjen tonehøyden, med hundretusenvis av hinduistiske seere og tilhengere samlet i Ayodhya. Den organiserte sammen med Shiv Sena Dharma Sabhas i forskjellige deler av landet og presset regjeringen til å utstede en ordinans for bygging av templet. De ble senere støttet av selv RSS-lederne. BJPs seniorledere måtte holde flere runder med diskusjoner med RSS’ toppledelse for å overbevise dem om at regjeringen måtte vente på høyesterettsdommen.

jojo siwa nettoverdi

9. november 2019

En benk med fem dommere ledet av daværende sjefsjef i India (CJI) Ranjan Gogoi avgjorde til fordel for Ram Lalla, og sa at hele det omstridte landet spredt over 2,7 dekar vil bli overlevert til en trust dannet av regjeringen, som vil overvåke byggingen av Ram-tempelet på stedet. Dommen fra 2019 la grunnlaget for Bhoomi Pujan-funksjonen på onsdag.

5. februar 2020

Unionskabinettet godkjente opprettelsen av trusten, og statsministeren ga kunngjøringen i Lok Sabha. Trusten, kalt Shri Ram Janmabhoomi Tirtha Kshetra, skal ta beslutninger uavhengig om byggingen av Ram-tempelet og relaterte spørsmål. Det har blitt overlevert hele 67 703 dekar som er anskaffet for å opprettholde helligheten til Ayodhya og for byggingen av tempelet, med tanke på behovene til millioner av hengivne, sa Modi.

Arbeidere renser Ram Ki Paidi i Ayodhya søndag 2. august (Foto: PTI)

VHP-leder Champat Rai, Generalsekretær for Trust, kunngjorde at det ikke ville bli noen endring i Ram Temple fra modellen som ble foreslått av VHP for 30 år siden.

Bønnene og seremonien startet tirsdag morgen med tilbedelsen av Lord Hanumans merke i Ayodhya, da han antas å presidere over byen.

Del Med Vennene Dine: