Forklart: En primer om Dalit-politikk i Tamil Nadu

Mainstream-partier i staten er på vakt mot en uavhengig Dalit politisk identitet, og foretrekker å underordne dem ved å bruke en blanding av samarbeid, korrupsjon og til tider tvang.

Scener på et valg-roadshow av Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) i Tenkasi-distriktet. (PTI-bilde)

Tamil Nadus Dalit-politikk har nådd et veiskille. Mens mainstream-partier går den ekstra milen for å imøtekomme Dalit-ikoner, og er mottakelige for Dalit-bekymringer, reduserer de også sakte velgerbasen til uavhengige Dalit-partier i staten. Mainstream-partier i staten er på vakt mot en uavhengig Dalit politisk identitet, og foretrekker å underordne dem ved å bruke en blanding av samarbeid, korrupsjon og til tider tvang.

I Tamil Nadu er det tre store Dalit-kaster. For det første er Parayar-kasten overveiende i de nordlige og sentrale delene av staten, og er representert av Viduthalai Chiruthaigal Katchi, VCK ledet av Thirumavalavan. Pallars og tilhørende kaster som nå kalles Devendra Kula Vellalar er i sør og i kystdeltadistriktene i staten og er delvis representert av Puthiya Tamilagam (PT) ledet av Dr Krishnaswamy. Arundhathiyars er mye mindre i antall sammenlignet med de to andre og mangler et etablert politisk antrekk som representerer dem. Både VCK og PT har ganske etablert politiske partistrukturer i sine respektive innflytelsesregioner og er aktive hele året.

Nyhetsbrev| Klikk for å få dagens beste forklaringer i innboksen din

Estimater anslår Tamil Nadus totale Dalit-befolkning på rundt 20 prosent, mens stammer utgjør rundt én prosent av befolkningen i staten.

Daliter i Tamil Nadu stemmer hovedsakelig på etablerte politiske partier som DMK, AIADMK, Kongressen og kommunistene, men de stemmer også i mindre antall for Dalit-ledede partier som VCK og PT. Det er også noen enkeltlederledede Dalit-politiske partier med innflytelse i bare en eller to forsamlingsvalgkretser. Men de betyr ikke så mye valgmessig.

Parayarene i det nordlige og sentrale Tamil Nadu står politisk overfor Vanniyars (utpekt som Most Backward Caste), med et eget politisk parti, Pattali Makkal Katchi (PMK), mens Devendra Kula Vellalar møter Thevar-samfunnet i sør, som er godt representert både i AIADMK og DMK. Arundhatiyarene er mindre tallrike, politisk marginale og møter ikke noe større OBC-samfunn.

Vanlige politiske partier i Tamil Nadu er alle OBC-samfunnsledede og er godt representert i partistrukturen. Dalits-ledere innen mainstream-partiene har bare en marginal tilstedeværelse, men på grunn av en sterk partistruktur i DMK og AIADMK og karismatisk ledelse, har daliter i staten stemt mest med mainstream-partiene.

Dalit-partier kjemper for det meste i allianse med etablerte og vanlige politiske partier, da når de konkurrerer på egenhånd, klarer de ikke å påvirke. Dette er delvis på grunn av mangel på ressurser til å kjempe mot dyre valg, og også fordi andre samfunn ikke har akseptert Dalit-ledede politiske allianser eller formasjoner. I forsamlingens meningsmålinger i 2016 var VCK en del av en tredje front, konkurrerte rundt 25 seter og kunne ikke vinne et sete. Puthiya Tamilagam trakk også en blank til tross for at han var en del av DMK-alliansen. Dessuten ser de to ledende Dalit-partiene i staten ikke øye til øye i mange saker og velger heller ikke de samme alliansepartnerne. I forsamlingsvalget i 2011, mens VCK var i den tapende DMK-alliansen og trakk et blankt, var PT i den vinnende AIADMK-alliansen og vant to seter.

Denne gangen har VCK fått seks seter i DMK-alliansen, mens Puthiya Tamilagam, sett i allianse med AIADMK i parlamentsmålingene i 2019, ikke finner en plass i alliansen nå og konkurrerer på egenhånd.

cynne simpson alder

I 2021 har unionsregjeringen gått videre med å kunngjøre at Pallar og andre tilknyttede kaster heretter vil bli navngitt som Devendra Kula Vellalar. Dette har lenge vært et grusomt identitetsproblem for samfunnet, og de ser ut til å være fornøyd med både AIADMK- og BJP-regjeringene for å ta det videre. Det er imidlertid ikke klart hvordan det vil påvirke avstemningen deres, gitt at Puthiya Tamilagam konkurrerer uavhengig.

Mens VCK, bortsett fra sin Dalit-politikk, snakker om tamilsk stolthet, dravidiske spørsmål og har en agitasjonistisk anti-senter-tilnærming, og er nærmere DMK-politikken, snakker Puthiya Tamilagam om hvordan det å være på den planlagte kastelisten ikke har hjulpet samfunnet politisk. , og vil gjerne flytte til OBC-listen. Mens VCK avskyr BJP, blir Puthiya Tamilagam sett sammen med BJP og er takknemlig overfor safranpartiet for å være sympatisk med saken deres.

Gitt at Dalit-politikken i staten er sprukket, står disse partiene også overfor en ny trussel som mange små partier ser ut til å møte i staten. Det er insistering fra mainstream-partiene på at de mindre partiene, inkludert Dalit-partiene, konkurrerer om symbolet til mainstream-partiene. Hvis det er én måte å miste politisk identitet på, er det denne. Mainstream-partier som DMK og AIADMK hevder at gitt de tette konkurransene, risikerer mindre partier som konkurrerer på ikke-så-populære symboler å bli overkjørt.

Selv om VCK-leder Thirumavalavan er godt kjent over hele staten – VCK har prøvd sitt beste for å utvide sitt fotavtrykk som et pan-tamilsk parti som vokser utover sine Dalit-røtter – har det ikke betalt nok utbytte. Mens VCK har vært artikulert om forskjellige spørsmål som berører staten, og blir sett på som en medreisende av et mainstream politisk parti som DMK og kommunistpartiene, gjenstår faktum at Thirumavalavan finner det vanskelig å vinne valg, og vinner med svært tynne marginer. , hvis i det hele tatt. I parlamentsvalget i 2019 vant han fra Chidambaram-valgkretsen i DMK-alliansen med en margin på rundt 3200 stemmer, mens nabokretser så DMK-kandidater vinne seter med marginer på mer enn 2.00.000 stemmer.

Del Med Vennene Dine: