Forklart: Bestrider påstander om fødestedet til Sai Baba

Et foreslått stipend på 100 crore Rs for Babas 'fødested' Pathri har utløst sinne i Shirdi, byen synonymt med helgenen. Hva er grunnlaget for Pathris påstand? Er krangelen forankret i tro eller usikkerhet?

En utsikt over sanctum santorum av Sai Baba-tempelet i Shirdi. (Express arkivbilde)

Maharashtras sjefsminister Uddhav Thackeray møtte mandag representanter fra tempelbyen Shirdi, som har vært opprørt over regjeringens beslutning om å utvikle Pathri i Parbhani-distriktet som fødestedet til Sai Baba. Shirdi MLA Radhakrishna Vikhe Patil sa at møtet var positivt, og at agitasjonen ville bli trukket tilbake.

dua lipa nettoverdi

Den 9. januar kunngjorde Thackeray i Aurangabad at hans regjering ville gi 100 crore Rs til utviklingen av Pathri som et senter for religiøs turisme og fødestedet til Sai Baba. Planen ble opprinnelig fremmet for over tre år siden da Devendra Fadnavis var CM, etter at president Ram Nath Kovind, som da var guvernør i Bihar, besøkte Pathri i januar 2016 og lovet lokale ledere at han ville ta opp spørsmålet om infrastruktur i byen. med delstatsregjeringen.

Thackerays kunngjøring utløste glede og håp i Pathri, en by med 40 000 mennesker omtrent 180 km sørøst for Aurangabad. I Shirdi, som ligger omtrent 125 km vest, var det imidlertid sinne - og innbyggerne i byen som har blitt synonymt med Sai Baba kunngjorde en ubestemt bandh i protest.

Pathri: Hva opptegnelser sier

I 1975 kunngjorde VB Kher, en Sai-tilhenger og tidligere tillitsmann for tempeltrusten i Shirdi, at det var sannsynlig at helgenen fra 1800-tallet ble født i en Yajurvedi Deshastha Brahmin-familie i Pathri som en av de fem sønnene til en Parshuram Bhusari. I 1978 ble en trust, Shri Sai Smarak Samiti, opprettet for å bygge et tempel for Sai Baba på stedet der noen trodde han ble født.

Faktisk nevner flere autoritative, populære verk om Baba direkte Pathri som hans mulige fødested, eller spekulerer i at han kan ha vært fra det området. Noen av disse verkene ble enten skrevet av eller sitert de som kjente Baba personlig. Baba sies å ha kommet til Shirdi i 1872, hvor han bodde til han tok mahasamadhi (døde) 15. oktober 1918.

Klikk for å forstørre

Introduksjonen - skrevet av Hari Sitaram Dikshit alias Kakasaheb - til Shri Sai Satcharita nevner Pathri. Shri Sai Satcharita, skrevet i marathi-vers av Govind Raghunath Dabholkar alias Hemadpant, var den første biografien om helgenen, og ble serieført i magasinet Sai Leela. Både Dikshit og Dabholkar var nære hjelpere og tilhengere av Baba.

Dikshit, som ga opp sin advokatpraksis og politiske aktiviteter som kongressmedlem i Bombay Legislative Council for å tjene Baba, er kreditert for å ha etablert og drevet Shirdi Saibaba Sansthan i dens første dager. Hans introduksjon til Shri Sai Satcharita, som angivelig dukket opp i 1923, sa: Sri Sainath Maharaj kom til Shirdi for rundt 50 år siden. Shirdi ligger i Rahata taluka i Ahmednagar-distriktet. Det er ingen pålitelig informasjon om hans opprinnelsessted og hans opphav. Imidlertid kan det sies med sikkerhet at han må ha noen forbindelser med Nizams stat. I samtalene hans var det ofte referanser til steder som Selu, Jalna, Manwat, Pathri, Parbhani, Aurangabad, Bhir og Bedar. En gang kom en besøkende fra Pathri til Shirdi for Sai Babas darshan. Sai Baba spurte om flere fremtredende personer ved å navngi dem. Dette får en til å tro at han hadde spesiell kunnskap om Pathri. Det kan imidlertid ikke fastslås med sikkerhet at han er født der.

Babas store apostel B V Narsimhaswami skrev i sin bok at helgenen frarådet spørsmål om hans opphav, og når han ble trykket, ga han mystifiserende svar. Boken siterer imidlertid Mhalsapaty, en Shirdi-gullsmed som var blant Babas tidligste hengivne, som sa at helgenen ved en viktig anledning veldig sent i Babas liv hadde fortalt ham (Mhalsapaty) at foreldrene hans var brahminer i Patri i Nizams delstat.

I et kapittel med tittelen 'Babas tidligste periode' i bind I av hans fire binds tome skrevet på slutten av 1950-tallet, sa Narsimhaswami: Patri er en del av Parvani taluk, og nær Manwath. Sai Baba la til (som forklaring på det faktum at han bodde i en moske) at mens han fortsatt var et ømt barn, overlot Brahmin-foreldrene ham til omsorgen for en fakir som oppdro ham... Sai Baba viste av og til interesse for Patri og Parvani da folk fra disse delene kom til ham, (men)... dette er praktisk talt alt vi har om fødselen og opphav til Sri Sai Baba.

Kher, den første personen som hevdet å ha løst mysteriet til en viss grad og søkte på en familie i Pathri som han mente Sai Baba sannsynligvis tilhørte, startet etterforskningen der de før ham hadde dratt.

Pathri, der noen troende sier at Sai Baba ble født. (Ekspressfoto: Haseeb Shaikh)

I juni 1975 ankom Kher Pathri og intervjuet lokalbefolkningen som fortalte ham anekdoter om Baba som ble født i en brahminfamilie, og at han ble tatt bort av en muslimsk wali da han var barn. Eldste i det lokale Brahmin-samfunnet fortalte Kher at de trodde Baba ble født i Bhusari-familiens hus i Vaishnav Galli.

Kher fant huset tomt og i ruiner, men klarte å kontakte et familiemedlem, Raghunath Bhusari, som hadde trukket seg tilbake som professor i Marathi ved Hyderabads Osmania University. Prof Bhusari hjalp Kher med å få frem et slektstre som gikk tre generasjoner tilbake til personen som kunne ha vært Babas far. Bhusari fortalte Kher at han hadde hørt fra sin bestemor at av de fem sønnene til hans oldefar Parshuram, tre hadde forlatt hjemmet veldig unge. En av dem, Haribhau, hadde dratt på jakt etter Gud.

Kan det ikke være at Haribhau Bhusari var Sai Baba? Jeg lurer. Teorien ovenfor er sannsynlig. Jeg diskuterte det sammen med en erfaren advokat og en kjent historiker, og begge var enige om at det kunne være slik. Jeg ønsker ikke å legge til noe mer, jeg overlater saken til leserne å bedømme selv, skrev Kher.

Senere kjøpte Kher og Pathri-bosatte Dinkar Chaudhari Bhusari-familiens hus og etablerte Shri Sai Smarak Samiti. Trusten bygde et tempel på stedet, som ble innviet i 1999.

Hengiven vs hengiven

Abdullah Khan Durrani, en senior NCP-leder som har kontrollert Pathri kommunestyre i over tre tiår og har vært medlem av Shri Sai Smarak Samiti Trust siden 1978, sa at lokalbefolkningen hadde møtt president Kovind for fire år siden.

Han var Bihar-guvernør da han besøkte templet. Vi informerte ham om ulempen som hengivne møtte fordi templet har en veldig smal innfartsvei, og det er ingen riktige steder for hengivne å bo. Kovindji hadde ringt (daværende CM) Devendra Fadnavis og bedt ham om å gjøre noe for å forbedre situasjonen. Vi møtte Fadnavisji i Mumbai, og han ba oss utarbeide en utviklingsplan, og at han ville bevilge Rs 100 crore. Pathri kommunestyre utarbeidet planen, men den ble ikke sanksjonert på grunn av motstand fra folket i Shirdi. Nå har Uddhavji kommet med kunngjøringen og vi er sikre på at planen vil gå videre.

Durrani, som er medlem av Maharashtras lovgivende råd, sa at folket i Shirdi ikke hadde noen grunn til å føle seg usikre. Shirdi er Babas Karmabhoomi. Pathri er hans Janmabhoomi. Selv nå besøker rundt 1500-2000 hengivne templet i Pathri hver dag; det betyr ikke at de ikke vil til Shirdi, sa han.

Men innbyggerne i Shirdi hevder at hvis Baba ønsket at røttene hans skulle bli kjent, ville han ha kunngjort det selv.

Det nytter ikke å lete etter fødestedet hans. Det vil være mange saksøkere. Vi har ikke noe imot om Pathri får 100 crore eller til og med 1000 crore. Det vi protesterer mot er påstanden om at Baba ble født i Pathri. Det ser ut til å være en konspirasjon for å spre et feil budskap blant Babas hengivne, sa Sachin Tambe, en tidligere tillitsmann for Saibaba Sansthan Shirdi.

Ikke gå glipp av Explained | Personvern vs offentlig sikkerhet: Hvordan Apple vs FBI rammer en stor teknologisk debatt

Del Med Vennene Dine: